Dionysos, Grecia

Dionysos es un barrio residencial residencial y una municipalidad en Attica noreste, Grecia — aproximadamente a 23 kilómetros al nordeste de Atenas. El asiento de la municipalidad es los Agios de la ciudad Stefanos. Dionysos es casi puramente residencial, pero hay unas tiendas.

Geografía

El área se sienta en la parte noroeste de las montañas de Penteli y sus bosques que dominan el sur. Otra serie de montañas y bosques miente al norte. La mayor parte de la municipalidad es arbolada. Dionysos desde el mediados a finales de los años 1980 se relaciona con la extensión urbana de Atenas pero es al este de la aglomeración de Atenas así como Megali Daktylo. El barrio residencial cubre la parte occidental de la municipalidad. Dionysos es pasado por un camino que conecta con las montañas y con Nea Makri. Tienen acceso a Dionysos con un intercambio con GR-1/E75 (Atenas - Lamia - Thessaloniki) en el 19no kilómetro NE de 8 kilómetros y en el 21er kilómetro cerca de Varympompi SE de 8 kilómetros y GR-83 que también se conoce como Theseos (Theseus) Avenue al Oeste. La llanura Athenian miente al Oeste. Dionysos se localiza SE de Thiva, S de Euboea y Oropos, SW del Maratón, Nebraska de Kifissia y NE de Attiki Odos (número 6).

Aunque la ciudad se localice sólo 20 kilómetros de distancia de Atenas central, tiene un clima completamente diferente, con el tiempo siendo considerablemente más chulo, incluso la nevada frecuente durante el invierno.

Municipalidad

Dionysos de la municipalidad fue formado en la reforma de la administración municipal de 2011 por la fusión de las 7 ex-municipalidades siguientes, que se hicieron unidades municipales:

Historia

El nombre de esta pequeña ciudad en las cuestas de nordeste de Monte Pendeli se remonta al tiempo inmemorial, porque esto era el primer pueblo (ciudad) en Attica antiguo (la provincia de que Atenas es la ciudad principal) dar la bienvenida a Dios joven Dionysos, Dios griego antiguo de vegetación, vino y teatro.

El mito local es dicho por varios escritores antiguos: Athenaios, Hyginos, Apollodoros y Nonnos. En este valle verde hace miles de años, el líder local Icarius de Atenas y su hija encantadora Erigone dieron la bienvenida a un forastero joven en su casa, ofreciéndole la leche de la cabra fresca así como la comida y el refugio. Movido por su hospitalidad caliente, el forastero reveló a ellos que era realmente Dios, Dionysos, el hijo de Zeus (el rey de dioses) y Semele (una princesa de Thebes). A fin de agradecerles, Dionysos dio a Ikarios la primera vid de uvas y le enseñó el arte de la fabricación de vino.

Encantado con esta maravillosa bebida que trajo la felicidad y ahogó penas, Ikarios llenó varios bolsos de la piel de cabra del vino y viajó alrededor del campo que comparte la nueva bebida con los habitantes locales. Lamentablemente, algunos pastores en Monte Pendeli bebieron demasiado de la bebida mágica, 'no regada', y comenzaron a tener vértigos y ver dos veces. Sospecharon que Ikarios los había envenenado, y en su estado borracho, le mataron.

Cuando despertaron al día siguiente y encontraron Ikarios muerto, realizaron su error terrible. Tímidamente sepultaron su cuerpo bajo un pino y se escaparon, unos dicen a la isla de Kea. El único testigo de este delito era el pequeño perro de Erigone, Maera, que dirigió a casa el aullido y tiró Erigone al punto donde su padre había sido buriedand rasguñado en el suelo. Realizando que su padre estaba muerto, Erigone cayó a una depresión profunda y se ahorcó de una rama del pino. Antes de que muriera, ella o Dios Dionysos llamado abajo una maldición en las mujeres jóvenes de Attika, que deberían sufrir el mismo destino que tenía. La gente de Atenas se horrorizó cuando comenzaron a encontrar a sus hijas ahorcadas de árboles aquí y allí y, ignorantes de la causa, apelaron al oráculo de Dios Apolo en Delphi para explicar las muertes. El oráculo los dirigió para encontrar y sepultar correctamente los cuerpos de Ikarios y Erigone, y detectar y castigar a los asesinos. Además, la gente se instruyó de sacrificar las primeras uvas cosechadas cada año a la memoria de Ikarios y celebrar el ‘Αιωρα’ festival en honor a Erigone, cuando las doncellas jóvenes se balancearían en oscilaciones bajo los árboles y cantarían una canción llamó el ‘αλητη ’.

De este primer contacto trágico entre Dios Dionysos y la gente de Attika, allí se levantó la adoración de Dioysiac más temprana, en el deme llamado Ikaria o Ikarion, el pueblo actual de Dionysos. Los habitantes locales siguieron adorando a Dionysos durante siglos en un festival que incluyó la bebida y banquetear, cantar y el baile y el desfile alrededor del pueblo con una cabra para sacrificar. En el 6to siglo A.C., un hombre local llamado a Thespis combinó muchos de estos elementos en una nueva forma del entretenimiento excelentísimo que creó,  o Tragedia. Cada año en el mes Poseidonia (a principios del invierno), Ikarians recibiría el festival del drama, "Τα Εν  Διονυσια’ (Dionysia Rural) para honrar a su Dios favorito, Dionysos. Hasta recordaron a los héroes locales del mito poniéndolos en el cielo como constelaciones: Ikarios era la estrella Arcturus en Bootes consellation, Erigone era el Virgo, y Maera era la Estrella del Perro Menor, Procyon.

Aunque el deme de Ikaria fuera el más famoso de su adoración de Dionysos, también era conocido por el mármol blanco de alta calidad sacado allí, una reputación que mantiene hasta hoy. Durante los quintos y cuartos siglos a. de J.C., todos Attika se dividieron en aproximadamente 170 demes (pueblos), cada uno de los cuales envió uno o varios  (representantes) al  (Consejo) de 500 para gobernar cada día. Los demes se agruparon entonces en , que por su parte se combinaron para hacer diez tribus Áticas basadas únicamente en la residencia de un hombre, no cualquier posición social. Ikaria era deme tan grande que envió a cinco (5) representantes anualmente al Consejo de 500, y perteneció a la tribu , nombrado por el héroe Ático Aegeus que también dio su nombre al Mar Egeo.

El sitio arqueológico, a la izquierda de Odos Bomou Dionysou que se dirige hacia Rapendosa en Dionysos, era el centro de la ciudad (εδρα) de Ikarion antiguo y tiene muchos rasgos interesantes hasta hoy. En primer lugar, este punto siempre tuvo que ver con el nombre Dionysos y nunca perdió su naturaleza sagrada. Cuando la adoración de Dios antiguo cesó, una pequeña iglesia cristiana Bizantina se construyó en el santuario y, por lo que se conoce, se dedicó al Santo Dionysios. Se reconstruyó en la Edad media, pero cuando Grecia se hizo una nación libre otra vez (1821), era ya una ruina, destruida durante la ocupación turca (1456-1821).

En 1886, un viajero alemán A. Milchhofer pasó y observó muchos bloques de mármol antiguos incorporados en las paredes de la capilla Bizantina arruinada.. Notificó al doctor Merriam, el director de la Escuela americana recién formada de Estudios Clásicos y excavaciones comenzó en el sitio en el enero de 1888 bajo el arqueólogo Carl. D. Dólar. Dentro de unas semanas el sitio bien se identificó como el centro de deme antiguo de Ikarion, ya que las paredes de la iglesia cedieron fragmentos de estatuas, inscripciones y elementos arquitectónicos de varios edificios, todos hechos del mármol local y datación a partir del período clásico (5to & 4to centavo. A.C.) y antes. Entre el más impresionante encuentra son la estatua de culto de propio Dios Dionysos, un trabajo de mármol magnífico mostrando a Dios más grande que la talla de la vida asentada en su trono sosteniendo su taza de bebida de Boeotian kantharos característica y un alivio de mármol stele de un guerrero ‘hoplite’ que se parece al ‘Guerrero del Maratón’ stele y se usó como la piedra del umbral para la entrada de la iglesia. Tanto estos tesoros fecha a partir del final del sexto siglo A.C. como están ahora en la pantalla en la colección arcaica en el Museo Arqueológico Nacional en Atenas. Incluso más información fue proporcionada por muchos el cuarto siglo A.C. inscripciones y monumentos choregic descubiertos durante dos temporadas de excavaciones. Del gran interés era el mármol público grande stele (IG ii2 1178) que elogió "al alcalde (Nikon de nombre) y le coronó con Ivy (la planta de Dionysos) votado sobre por el deme de Ikarians, porque había realizado justamente y justamente el festival de Dionysiac" (una competición del drama anual). El stele continúa a elogiar a los patrocinadores del juego de ganancia también. Como llamaron a los patrocinadores que pagaron todos los gastos de producir los juegos antiguos para la competición ‘choregoi’, los monumentos con sus inscripciones de ganancia se llaman monumentos choregic. La existencia de esto y otra inscripción choregic steles verifica la identificación de nuestro sitio web como el pueblo clásico de Ikaria y confirma también la reputación de la ciudad como el anfitrión de "Dionysia" anual competición teatral, donde juegos antes del quinto siglo famoso a. de J.C. los dramaturgos Esquilo, Sófocles y Euripides se produjeron una y otra vez junto a juegos más nuevos, así asegurando la "educación clásica" de todos aquellos que asistieron a los festivales.

Las piezas de escultura e inscripciones se protegen en el Museo Arqueológico Nacional en Atenas. Después de cuesta de la colina era el área de asientos donde los espectadores en Dionysia antigua se sentaron para mirar los juegos que ocurren en el área orquestal oblonga abajo, ahora definido por cuatro fragmentos de tronos de mármol (K) para los sacerdotes en el fondo de la cuesta y una fila de piedras (O) que apoyó la tienda de campaña () detrás de que los actores cambiaron, que también significó como el telón de fondo la 'orquesta' (pista de baile) donde toda la interpretación ocurrió. Este área teatral está hacia abajo a la derecha ya que entramos en el sitio del camino moderno. A la izquierda de la orquesta hay una base grande (I) hecha de losas grandes y pequeñas del juego de mármol en la tierra; Esto puede ser la base del altar de Dios Dionysos que siempre estaba de pie cerca o en un teatro antiguo. Otra posibilidad consiste en que era el altar de Apolo, cuyo templo (H) estuvo de pie sólo a la izquierda y es positivamente identificado por su bloque del umbral, una pieza enorme de mármol inscrito  ΤΟ , o ‘El Templo de Apolo de Ikarians’. Sólo en el soporte delantero muchas bases para ofrecimientos votivos (estatuas e inscripciones dedicadas a Dios) y dentro de un templo del cuarto ponen la base de la estatua de culto de Apolo, del cual ningún rastro se ha encontrado.

Al nivel inferior del sitio son el resto de las fundaciones antiguas: a la izquierda son los restos de la pared del santuario () (E), en el centro son dos bases de mármol grandes (B&C) delante de un edificio rectangular (D), posiblemente para la estatua de culto y altar de Dionysos delante de su templo (ningunas pruebas concluyentes), mientras a la derecha es una fundación justamente bien conservada de un monumento choregic semicircular (A) dedicado por tres patrocinadores (, , ) cuyo juego ganó en Dionysia algún día en la primera mitad del cuarto siglo a. de J.C. Este monumento se usó para el ábside de la capilla Bizantina que Milchofer encontró en ruinas; un doble trono del teatro también se había traído para proporcionar asientos fuera de la puerta de la capilla y todavía está de pie allí.

El daño considerable y la intemperie han ocurrido en los más de 100 años ya que el sitio se excavó, y un esfuerzo concertado del Servicio Arqueológico griego se pone ahora en curso para conservar y proteger lo que permanece en el sitio.

Hasta los años 1980 y los años 1990, las tierras de labranza cubrieron la parte noroeste y las cuestas de Dionysos que existió en los años 1990. La mayor parte de la población es urbana mientras hasta que los años 1960 y los años 1970 fueran rurales. El plan de la calle es principalmente de triángulos variados y líneas que dirigen la paralela no como una rejilla y algunos otros y otras variedades. Dionysos es famoso de su mármol, el Mármol blanco de Dionysos en el cual la minería de mármol era común cerca de Dionysos.

Τhe festival de Dionysia

Dionysos recibe un festival de verano abierto anual por lo general cada julio, presentando exposiciones de arte, representaciones teatrales, espectáculos musicales, pintura de la escultura y otras artes.

File:stathmos1111.jpg|The vieja estación de ferrocarril, sitio del Festival de Dionysia

File:sculpture1111.jpg|Open exposición de la escultura de aire

Biblioteca

La biblioteca pública de Dionysos se localiza en el ayuntamiento, incluye sobre 3500 libros disponibles para residentes certificados para tomar a préstamo gratis. Es dirigido por voluntarios locales.

Transporte público

Dionysos es relacionado con Kifisia por el 536 servicio del autobús de Dionysos-Kifisia. El servicio corre aproximadamente cada 40 minutos, último un alrededor de la medianoche.

Otro

Dionysos tiene 2 preschools/kndergartens, 2 escuelas primarias, 1 highschool/highschool menor, 3 iglesias y unos quioscos, tabernas y gasolineras.

File:church1111.jpg|The iglesia de St George Chiopolitis en Dionysos

File:nice1111.jpg|Penteli montaña como visto de Dionysos

File:Dionysos Greece.JPG calle de |Typical en Dionysos

La gente notable

Véase también

Enlaces externos



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